Тайны мира

Юный жрец с облегчением лег в постель. В окно проникал прохладный ночной воздух, и юноша укрылся покрывалом. В прудах под цветками лотоса кричали лягушки.
Измученный поразительными событиями, которые ему довелось испытать, юноша предался заслуженному отдыху, полному чудесных многоцветных сновидений.
На следующее утро он присоединился к другим жрецам в храмовой библиотеке. Вскоре перед рассветом они, разобравшись на пары, вышли наружу и неподвижно застыли в медитации, положив руки на колени, перед двумя колоссальными статуями. Присутствующие ожидали восхода солнца, и, как только оно возникло над горами, осветив желтые пески пустыни, жрецы опустились на колени и склонили головы до самой земли. Когда лучи солнца коснулись уст статуй, послышался высокий, чистый и звонкий звук, подобный звучанию туго натянутой струны.Жрецы поднялись на ноги.

Верховный Жрец обратился к Ревнителю. «Ты один из нас, — сказал он, — но все мы получили подтверждение нашего жреческого сана из уст этих каменных статуй. Мы вновь просим Богов завершить начатую тобой работу, и сейчас мертвый камень ответит тебе, Дитя Солнца, точно так же, как откликнулся он своим чистым звенящим голосом на утреннее приветствие солнца».Жрецы расположились вокруг статуй полукругом и запели размеренную песню. Они начали с «до», первой ноты октавы:Озирис, Озирис Могущественный Бог, Подай знакТвоему Умоляющему Сыну!На ноте «ре», второй ноте октавы, они пели:Изида, Изида Благословенная Мать, Подай знак Твоему Умоляющему Сыну!На ноте «ми», третьей ноте октавы, они пели:Гор, Гор Дух Богов, Дай ответ Умоляющему страннику!На ноте «фа», четвертой ноте октавы, они пели:Тот, кто подчиняется всем законам В своей готовности следовать Пути!На ноте «соль», пятой ноте октавы, они пели:Тот, кто боится и почитаетБоговИ сам жаждетОбожествления.На ноте «ля», шестой ноте октавы, они пели:Которое исходит из Любви И пробуждается как Любовь, Так что Любовь Становится Истиной.Наконец, все они запели на седьмой ноте, ноте «си»:Озирис и Изида И Гор, о вы Трое,Мы молим, стоя на коленях,Чтобы Сын Солнца,Стоящий сейчас здесь,Был принят как ваш сын.Заставьте же этот мертвый каменьЗвенеть священным голосом.Когда жрецы закончили петь на седьмой ноте, из уст статуи полилось то же чистое звучание, какое послышалось при восходе солнца.

Верховный Жрец сказал: «Благословен ты, сын мой! Даже камень способен заговорить и дать тебе знать, что ты угоден Богам».Распевая гимны, жрецы возвращались в библиотеку, и белоснежная процессия медленно скрылась в темных вратах храма.

Мысль есть начало всех вещей. Все было сотворено Божественной Мыслью. Посмотри на первый символ. Он олицетворяет величайшего Бога, Бесконечного, Вечного, Не именуемого и Абсолютно Деятельного, которого никогда нельзя постичь до конца. Это не изображение Озириса, но символическое откровение его Сущности. Ты видишь человека в одеяниях мага, который знает и управляет вечными законами природы, — Знающего.
Посмотри на положение его рук: он управляет Небесами и воплощает в реальность вещи на Земле. Поэтому он являет собой итог великого изначального принципа, Творца, который сотворил все вещи и к которому все они возвращаются, руки которого простираются повсюду, глаза которого видят все, слух которого распространяется на любые расстояния, — он всемогущий и вездесущий. Он является также и Великим Законодателем, сотворившим в своей мудрости законы, которые позволили произойти и продолжаться Творению. Ему подвластны человечество, Стихии и силы природы, все живое и все мертвое.
На столе перед ним лежат четыре символа: Посох, Кубок, Меч и Монета. Они скрывают в себе множество значений. Пока что достаточно будет, если я скажу тебе, что они олицетворяют человеческое тело и человеческое общество в их различных проявлениях.

Посох означает мозг, производящий мысли;

Кубок олицетворяет дышащую грудь, позволяющую нам жить;

Меч, способный изменять обстоятельства жизни, означает живот, который переваривает пищу.

Монета, деньги, переходящие из рук в руки, указывают на половые органы и возникновение новых поколений.
На уровне общества Посох означает тех, кто продвигает его вперед,— поэтов, художников и изобретателей.
Кубки указывают на хранителей - судей, ученых и собирателей.
Мечи олицетворяют тех, кто преобразует, кто всегда готов к сражению, кто жаждет перемен и изменяет форму и ценности общества.
Монеты означают богатых и продуктивных членов общества — тех людей, у которых много детей, и тех, из которых развиваются высшие классы.
Озирис является Величайшим; он производит бесконечный ряд чисел, но сам ни из чего не исходит. Ты появился от него; твой дух, ядро твоей личности является вспышкой этого изначального огня, каплей изначального океана, и именно Его воля определяет то, что ты идешь по жизни, словно по огромной кривой, со спадами и подъемами, возвращаясь к нему в большом круге, - это змея, поедающая собственный хвост.Твой дух имеет божественное происхождение, и ему присущи все характеристики Высшего Существа, точно так же, как капля обладает всеми качествами изначального океана, окружающего Землю. Но твой дух еще не пришел в движение, он спит, и тебе необходимо превратить его в господина.
Не твое тело и его потребности, но душа и ее стремления, — вот что должно стать для тебя решающим фактором. Твой дух — это то, что делает тебя Сыном Бога. Существует лишь один Творец, и его дети — часть его, поэтому они наделены его сознанием.
Поэтому слушай: люди являются бессмертными богами, а боги - были бессмертными людьми. Вот та цель, к которой ты должен стремиться, начиная с этого дня.Теперь иди с миром и возвращайся завтра, ранним утром».

На десятый день Верховный Жрец произнес такие слова: «Символ, который ты видишь сегодня, известен как "Колесо Судьбы". Он отражает циклическую природу вещей. Всё и все, живущие сегодня, умрут завтра; тот, кто умирает сегодня, будет завтра жить. Тот, кто сегодня богат, будет завтра бедняком, и наоборот. Все живет, изменяется, поднимается и падает.

Видишь ленты, развевающиеся вокруг колеса? Они указывают на ту невероятную скорость, с которой Колесо Судьбы вращается в эпохах и вечности. Тысячелетия проносятся для него, словно один день.Сфинкс, вознесенный в его спокойствии и загадочности на высочайший престол над Колесом Судьбы, рассказывает нам, что в высших сферах обитают таинственные для нас существа, которые постоянно наблюдают за нашей судьбой и направляют нас.

Тайные знаки на самом Колесе Судьбы открывают нам, что в нашей жизни в данный момент существует огромное количество такого, что мы еще не способны понять. Значимость этих факторов становится ясной, как только мы достигаем необходимой силы и зрелости.

И тогда, обладая полным контролем над тем, что есть и что было, мы сможем навещать те сферы, в которых проводим время между смертью и новым рождением, отдыхая и работая либо с наслаждением, либо со скорбью и мучениями.Однако, поскольку ты все еще пребываешь в состоянии несовершенства, ты не способен вспомнить то, что видел и испытывал в этих царствах.

Посмотри на Сфинкса. Он открывает нам сущность тех, кто управляет Колесом Судьбы, а также указывает на те качества, которые ты сам должен проявить. Подобно тебе, он состоит из четырех частей. Эти четыре части побуждают нас накапливать знания, волю, смелость и безмолвие, ибо знания, воля, смелость и безмолвие являются вечными искрами в сущности человечества.Знания и воля, решительность и движение вперед в безмолвии являются теми качествами, которые движут и самими богами и которые, при условии их развития, становятся для них второй натурой.

Человеческая голова Сфинкса олицетворяет знания. Водители судьбы народов и личностей знают свое предназначение. Мы тоже хотим его познать. Мы, люди, получаем знания из двух источников.

Во-первых, из книг и устных наставлений тех, кто знает больше, чем мы; во-вторых, от голосов, нисходящих к нам из высших сфер. Они либо возникают в нашем сознании как мысли в процессе медитации, либо приходят как прямые сообщения от наших наставников.

Бычье тело Сфинкса говорит нам о необходимости трудиться и действовать, понимать и накапливать силу. Там, где главенствует воля, существует и сила. Наша воля является источником нашей силы. По этой причине мы должны не только крепнуть своей волей, но и одновременно осознавать то, как подчиняемся воле другого человека, ибо при этом мы рискуем потерять собственный источник силы, самую могущественную часть нашей личности.Таким образом, бычье тело Сфинкса указывает на волю и силу.

Наши наставники обладают не только проникновением и мудростью, но и волей и силой, позволяющими вести человечество к его высочайшим вершинам. Они следуют своей воле и исполняют ее без колебаний; они являются избранными, приводящими в действие и позволяющими нам осознавать высочайшие, лучшие и прекраснейшие аспекты нашего бытия.

Львиные когти Сфинкса соответствуют решительности, смелости и настойчивости. Когда это необходимо, наставники просто вмешиваются в ход событий. Однако когда мы видим необходимость своего вмешательства и желаем предпринять этот шаг, нам нужна смелость.

Крылья орла являются символом восходящего духа. Боги и человечество взмывают ввысь по спиральному пути совершенства, постоянно поднимаются к более чистым и духовным областям, памятуя только о благе, но пребывая в безмолвии в отношении той красоты, которую они наблюдают и испытывают.

Кроме того, на Колесе восседают две фигуры. Слева бог добра, Германубис, — его собачья голова означает преданность; справа Тифон — бог зла, крылатый змей. Германубис движется вместе с Колесом вверх, а Тифон опускается с ним вниз. Величайшая истина кроется в положениях этих двух богов, олицетворяющих добро и зло.

Добро всегда движется ввысь, к совершенству; зло всегда направляется вниз, к внешним и внутренним ложным иллюзиям, к закату и гибели.Мгновение, когда все становится видимым, часто наступает лишь позже, после смерти.

Однако откровение о том, кто мы есть, неизбежно приходит. Потому, странник, сохраняй в себе любовь на пути к свету. Ищи добра и упражняйся в добрых делах; избегай зла и воздерживайся от дурных поступков. Своей добротой ты вплетаешь в свои одеяния золотые нити. Не позволяй себе предаваться самодовольству, которое всегда сопровождает зло, ибо это задерживает твою собственную и всеобщую эволюцию.

Теперь иди и приходи в это внутреннее святилище сегодня вечером, после заката. Настал час твоего духовного посвящения».

Юный жрец провел остаток дня в медитациях и посте. Он молил о мудрости, которая позволила бы ему всегда делать верный выбор, о силе искать доброе и избегать зла. Долгие часы он неподвижно стоял на коленях, молясь верховному богу, бытие и сущность которого он осознавал, хотя это осознание приходило к нему только в мгновения поклонения. Он забылся в медитации; в предписанной позе - с выпрямленной спиной и ладонями, покоящимися на коленях.

Солнце опускалось, украшая песок пустыни пурпурными и золотыми красками.

Когда наступил вечер, юный жрец покинул сад. Пальмы глубоко вонзались в непроницаемую тьму; воды прудов тускло светились. Мир погрузился в тени и таинственность.Верховный Жрец принял его во внутреннем святилище. Юноше показалось, что Жрец стоит подле тонкой облачной колонны - не было ли это просто оптической иллюзией?
Верховный Жрец молча проводил его по высоким галереям. Огромные колонны с капителями, являющими собой священный символ цветка лотоса, поддерживали своды, исчезающие в темной выси. В небольшой сводчатой камере стояло ложе.«Ложись».Не говоря ни слова, юный жрец лег на ложе. Верховный Жрец поднял правую руку и приказал: «Усни!»Хотя юноша не потерял сознание полностью, он почувствовал, как все ощущения постепенно покидают его, и перешел в головокружительное состояние, нечто среднее между бодрствованием и сновидением.

Он увидел облако и окружающие его утонченные прозрачные, скрытые покровами фигуры. Он увидел и Верховного Жреца, а рядом с ним — неподвижную, величественную фигуру своего Наставника. Его головокружение усилилось, и он услышал слова Наставника: «Колесо Судьбы вращается вечно».Он скорее увидел, чем услышал эти слова.

Головокружение становилось все сильнее, и юноша внезапно ощутил, словно нечто в нем раскололось надвое. Одна, связанная с дыханием часть его осталась лежать на ложе, а другая поднялась над лежащим телом. Это была та часть, которая мыслила, и он продолжал видеть, слышать и чувствовать все, что его окружало. Чувство было совершенно необычным.

У него появилась мысль, что он стал всевидящим, всеслышащим и всечувствующим. К его удивлению, он заметил также, что является не тем, что осталось лежать на ложе, но чем-то иным, что просто обитало в этой оболочке, и он поразился тому, что теперь способен видеть внутреннюю сущность других людей. Ему казалось, что он способен видеть сквозь Верховного Жреца и своего Наставника, которые теперь парили прямо перед ним.